birinci rəvayət:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ (ص) فِيْ نَفَ ilə olması haqqda peygemberden neql olunan rəvayətlər
رٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟» قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: «خِيَارُكُمُ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْخَفِيَّ التَّقِيَّ»
قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: «الْحَقُّ مَعَ ذَا، الْحَقُّ مَعَ ذَا»
əbu səiddən nəql olunmuşdur ki, dedi: biz mühacirlərdən və ənsardan olan bir dəstə ilə birlikdə Allah rəsulunun evinin kənarında idik.Allah rəsulu evdən xaric oldu və dedi:Sizin ən üstününüzün kim oldugunu sizə xəbər verimmi?dedik bəli.Buyurdu:sizing ən xeyirliniz o kəsdir ki öz əhdinə vəfa edər,gözel etirlerden istifadə edər.Həqiqətən ALLAH gizlində təqvaya riayət edənləri sevər. ƏBU SƏİD dedi:həmin anda Əli ibn əbu talib ordan keçdi.Allah rəsulu da buyurdu: haqq onuladır,haqq onuladır.
(musnədi əbu yəla c2 s318, ibni əsakir tarixi diməşq c42s 449,suyuti camiu əhadis c4 s258,muttəqi hindi kunzul əmmal c11 s285)
Ikinci rəvayət:
Hakim nişapuri mustədrək əlas-səhiheyn kitabında yazır,
(4566)- [3: 121] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَمَلِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ عَائِشَةَ وَاقِفَةً دَخَلَنِي بَعْضُ مَا يَدْخُلُ النَّاسَ، فَكَشَفَ اللَّهُ عَنِّي ذَلِكَ عِنْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ، فَقَاتَلْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا فَرَغَ ذَهَبْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، فَقُلْتُ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا جِئْتُ أَسْأَلُ طَعَامًا وَلا شَرَابًا وَلَكِنِّي مَوْلَى لأَبِي ذَرٍّ، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا فَقَصَصْتُ عَلَيْهَا قِصَّتِي، فَقَالَتْ: أَيْنَ كُنْتَ حِينَ طَارَتِ الْقُلُوبُ مَطَائِرَهَا؟ قُلْتُ: إِلَى حَيْثُ كَشَفَ اللَّهُ ذَلِكَ عَنِّي عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، قَالَ: أَحْسَنْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ".
ƏBU ZƏRİN azadlı köləsi olan Əbu sabit dedi ki,cəməl günü ƏLİ əleyhi salam ilə birlikdə idim.birdən gözüm ayaq üstə dayanmış Aişəyə sataşdı.başqalarının qəlbinə daxil olan şübhələrin bəzisi mənim də qəlbimə daxil oldu.Zöhr namazı vaxtı Allah şəkki mənim qəlbimdən apardı və nəticədə həzrəti Əli ilə birlikdə onun düşmənləri ilə vuruşdum.müharibə qurtardıqdan sonar Mədinəyə gəldim və UMMU SƏLƏMƏNİN yanına getdim və dedim: And olsun Allaha mən sənin evinə nə yemək nə də ki, içmək üçün gəldim. Mən Əbu zərin azadlısıyam.Ummu sələmə mənə xoşgəldin dedi.Mən də cəməl günündəki vəziyyətimi ona danışdım.Ummu Sələmə dedi: qəlblərin öz yerlərinə pərvaz edib uçdugu vaxt harda idin? Cavabında dedim ki,ta ora qədər pərvaz etdim ki, Allah mənim qəlbimdən şübhəni yox etdi və zöhr vaxtı haqqın qapısı mənim üzümə açıldı.(və hqqın yolunda canımdan keçerək aşıqanə şəkildə düşmənlə vuruşdum.)UMMU SƏLƏMƏ dedi:əhsən sənə! həqıqətən ALLAH rəsulundan eşitdim ki, buyurdu:Əli həmişə quranla, quran da həmişə Əli ilə birlikdədir və bunlar hovuzda mənə yetişənə qədər bir-birindən ayrilmazlar.
Hakim nişaburi bu hədisi nəql etdikdən sonar deyir, bu hədis səhihdir , lakin buxari və muslim onu nəql etməmişlər.
ÜÇÜNCÜ HƏDİS:
HAKİM MUSTƏDRƏKİNDƏ yazır:
4629 أَخ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا ْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبُو قِلابَةَ، ثنا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ، ثنا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ ".
ƏLİ əleyhi salamdan nəql olunmuşdur ki,ALLAH rəsulu buyurdu:Allah Əliyə rəhmət əta etsin! ALLAHIM! Haqqı Əli ilə birlikdə dövr etdir!
Sonar hakim yazır ki bu hədis muslimin şərtinəgörə səhihdir. Lakin buxari və muslim onu nəql etməmişlər.
(mustədrək əlas-səhiheyn c3 s 134 )
ƏHLİ-SÜNNƏNİN böyük müfəssirlərindən olan Fəxri Razi aşkar şəkildə qeyd edir ki,səhih rəVayətlərlə nəql olunmuşdur ki,kim dinində Əliyə baglanarsa hidayət tapar.sonra öz sözünün təsdiqi üçün “Allahim haqqı Əli ilə birlikdə dövr etdir” hədisinə istinad edərək yazır;
BEYHƏQİ öz sunəni kubrasında ƏBU HUREYRƏDƏN nəql edir ki,Allah rəsulu namazda bismillahı ucadan oxuyurdu.Sonra Beyhəqi Ömör ibni xəttabdan,ibni Abbasdan,ibni Ömərdən və ibniZubeyrdən də nəql edir ki,onlar da ucadan oxuyurdu.Və ƏLİ əleyhi salamın da bismillahı ucadan oxudugu nəql olunmuşdur.həqiqətən mütəvatir yollarla sabıt olmuşdur ki,kim dinində ona baglanarsa hidayət olar.Bunun dəlili də həzrətin bu sözüdür ki buyurub:”Allahim haqqı həmişə ƏLİ ilə birlikdə dövr etdir”!
(təfsiri-kəbir c1 s168)
