İMAM BAQIR(as)ın QISACA HƏYATI
Adı: Məhəmməd
Ləqəbi : Əbu Cəfər
Ləqəbi : Baqir
Atasının adı : Əli ibn Hüseyn
Anasının adı: Fatimə bint Həsən
Doğum yeri: Mədinə
Doğum tarixi: 1 Rəcəb 57.h.
Peyğəmbərə (s. a. a) olan yaxınlığı: Nəvəsi
Şəhidlik tarixi :7 z. Hicce 104 və ya 107 h.
Şəhid oldugu yer : Mədinə
Uşaqlıq dövrü
İmam Baqir(as) dörd yaşına qədər Mədinədə idi Müaviyənin ölməsi və Yezidin təzyiqlərinin başlaması ilə İmam Hüseyn və atası ilə birgə Məkkəyə və daha sonra Kufəyə hərəkət etdi və Kərbəladakı Ehlibeyt qırğınına dörd yaşında şahid oldu və daha o yaşlarda uzun səfərlərin və əsarətin çətinliklərini daddı.
İmam Baqir (a.s)ın qiymətli atasının adı İmam Zeyn'ul- Abidin (ə.s), qiymətli anasının adı isə İmam Həsən (a.s)ın qızı Fatimədir. Buna görə İmam Baqir (a.s)a, ata və ana tərəfindən, həm Haşimi, həm də Ələvi demişlər.
İmam Sadiq (ə.s), İmam Baqir (a.s)ın anası Fatimə haqqında belə buyurmuşdur: "O, Sıddika (doğru danışan) biri idi. Ali- Həsən (İmam Həsən -ə.s-) övladları arasında onun kimi bir qadın görülməmişdir."
Həzrətin ən məşhur ləqəbi, Rəsulullah (s. a. a) tərəfindən özünə verilən "Baqir" ləqəbidir. Cabir bin Cufi, İmam Baqirə bu ləqəbin verilməsinin səbəbini belə açıqlamışdır: "İnnehu beqar'el- elmə baqran" yəni İmam Baqir (ə.s) elmi tam mənasıyla yarıb açıqlamışdır.
İmam Baqir (ə.s), ömürünün üç ilini İmam Hüseyn (a.s)ın imameti dövründə, otuz səkkiz ilini də qiymətli atasının yanında keçirmişdir. Hicrətin 95. ilində qiymətli atası İmam Seccad (a.s)ın vəfat etməsiylə Həzrətin İmamət dövrü başlamışdır.
İmamət dövrü
Bu məhsuldar dövr, oğulu İmam Sadiq (a.s)ın şahidliyiylə 19 il iki ay davam etmişdir. Bu dövr Əməvi xəlifələrindən olan Velid min Abdulmelik (H. K. 96), Süleyman min Abdulmelik (H. K. 101), Yezid min Abdulmelik (H. K. 105) və Hişam min Abdulmelik (H. K. 125)ın hökmdarlıqları dövrünə rast gəlməkdədir.
Bu dövr Əməvilər öz aralarında və onlarla Abbasilər arasındakı xilafət və səltənət çəkişməsi üzündən Ehli-beytdən qafil olmuş və işlərinə nəzarət edə bilməmişlər, İmam Baqir (as)da bu fürsəti qiymətləndirərək Ehli-beyt məktəbini xalqa izah etmiş, Quranı və Sünnəsni haqqıyla bəyan etmişdir
Kərbəla vaqıəsının meydana gəlişini və Əhli Beytin məzlumiyyətini (ki o dövrdə Əhli Beyti təmsil edən dördüncü imam idi) insanlara tanıtdırmış, Əhli Beyti sevdirmiş və onlara aşiq etmişdi. Bu faktorlar əl-ələ vermiş, milləti xüsusilə Şiə cəmiyyətini sel kimi Mədinəyə və beşinci imamın hüzuruna axıtmışdı. Beləcə beşinci imam üçün keçən imamların heç birinin zamanında meydana gəlməyən İslami gerçəkləri və Əhli Beytin təlimlərini yayma imkanı və mühiti meydana gəldi. Beşinci imamdan nəql edilən saysız hədislər, rical kitablarında və fihristlerinde yazılı müxtəlif İslami mövzular sahəsində o həzrətin məktəbində öyrədilən və yetişən saysız Şiə fəqih və alimləri sözümüzün açıq şahididir.
İmam Baqir (ə.s), "Mədinə" şəhərində, Əməvilərin fikri və əməli pozğunluqlarına qarşılıq olaraq əsl və həqiqi diyanəti diriltmə yolunda çox əhəmiyyətli səy və təşəbbüslərdə oldu. O səylərdən bəziləri, İslami cəmiyyətdə Əhli Beyt (a.s)ın fikir və görüşlərini müdafiə edib açıqlaya biləcək bəzi fəqih və alimlər yetişdirmək olmuşdur. Məsələn: Cabir bin Yezidi Cufi, İmam Baqir (a.s)dən yetmiş min hədis öyrənmişdir. Zurara bin A'yen, Əbu Besiri Muradı, Məhəmməd bin Muslim və Bureyd bin Müaviyə, İmam Zeyn'ul- Abidin və İmam Baqir (a.s)dan bir çox hədis öyrənib onları xalqa öyrətmişlər. İmam Baqır (ə.s) onların haqqında belə buyurmuşdur:
"Əgər bunlar olmasaydı, kimsə hidayət yolunu tapa bilməzdi. Bunlar dinin qoruyucuları, və atamın, Allahın halal və haramına olan əminləridir. Yenə onlar dünya və axirətdə bizə doğru yarışanlardır."
Zikr edilən şəxs və digər kəslərin İmam Baqir (a.s)dan nəql etdikləri rəvayətlər, Şiə fiqhinin böyük bir hissəsini meydana gətirməkdədir.
Nəhayət O məzlum İmam, Hişam min Abdulmelikin sui-qəsdiylə zəhərləndi və Hicrətin 114. ilində Zilhicce ayının yeddinci günü 58 yaşında ikən gözlərini dünyaya bağladı. Mübarək nəşı isə, Baqi qəbiristanlığında, atası
Adı: Məhəmməd
Ləqəbi : Əbu Cəfər
Ləqəbi : Baqir
Atasının adı : Əli ibn Hüseyn
Anasının adı: Fatimə bint Həsən
Doğum yeri: Mədinə
Doğum tarixi: 1 Rəcəb 57.h.
Peyğəmbərə (s. a. a) olan yaxınlığı: Nəvəsi
Şəhidlik tarixi :7 z. Hicce 104 və ya 107 h.
Şəhid oldugu yer : Mədinə
Uşaqlıq dövrü
İmam Baqir(as) dörd yaşına qədər Mədinədə idi Müaviyənin ölməsi və Yezidin təzyiqlərinin başlaması ilə İmam Hüseyn və atası ilə birgə Məkkəyə və daha sonra Kufəyə hərəkət etdi və Kərbəladakı Ehlibeyt qırğınına dörd yaşında şahid oldu və daha o yaşlarda uzun səfərlərin və əsarətin çətinliklərini daddı.
İmam Baqir (a.s)ın qiymətli atasının adı İmam Zeyn'ul- Abidin (ə.s), qiymətli anasının adı isə İmam Həsən (a.s)ın qızı Fatimədir. Buna görə İmam Baqir (a.s)a, ata və ana tərəfindən, həm Haşimi, həm də Ələvi demişlər.
İmam Sadiq (ə.s), İmam Baqir (a.s)ın anası Fatimə haqqında belə buyurmuşdur: "O, Sıddika (doğru danışan) biri idi. Ali- Həsən (İmam Həsən -ə.s-) övladları arasında onun kimi bir qadın görülməmişdir."
Həzrətin ən məşhur ləqəbi, Rəsulullah (s. a. a) tərəfindən özünə verilən "Baqir" ləqəbidir. Cabir bin Cufi, İmam Baqirə bu ləqəbin verilməsinin səbəbini belə açıqlamışdır: "İnnehu beqar'el- elmə baqran" yəni İmam Baqir (ə.s) elmi tam mənasıyla yarıb açıqlamışdır.
İmam Baqir (ə.s), ömürünün üç ilini İmam Hüseyn (a.s)ın imameti dövründə, otuz səkkiz ilini də qiymətli atasının yanında keçirmişdir. Hicrətin 95. ilində qiymətli atası İmam Seccad (a.s)ın vəfat etməsiylə Həzrətin İmamət dövrü başlamışdır.
İmamət dövrü
Bu məhsuldar dövr, oğulu İmam Sadiq (a.s)ın şahidliyiylə 19 il iki ay davam etmişdir. Bu dövr Əməvi xəlifələrindən olan Velid min Abdulmelik (H. K. 96), Süleyman min Abdulmelik (H. K. 101), Yezid min Abdulmelik (H. K. 105) və Hişam min Abdulmelik (H. K. 125)ın hökmdarlıqları dövrünə rast gəlməkdədir.
Bu dövr Əməvilər öz aralarında və onlarla Abbasilər arasındakı xilafət və səltənət çəkişməsi üzündən Ehli-beytdən qafil olmuş və işlərinə nəzarət edə bilməmişlər, İmam Baqir (as)da bu fürsəti qiymətləndirərək Ehli-beyt məktəbini xalqa izah etmiş, Quranı və Sünnəsni haqqıyla bəyan etmişdir
Kərbəla vaqıəsının meydana gəlişini və Əhli Beytin məzlumiyyətini (ki o dövrdə Əhli Beyti təmsil edən dördüncü imam idi) insanlara tanıtdırmış, Əhli Beyti sevdirmiş və onlara aşiq etmişdi. Bu faktorlar əl-ələ vermiş, milləti xüsusilə Şiə cəmiyyətini sel kimi Mədinəyə və beşinci imamın hüzuruna axıtmışdı. Beləcə beşinci imam üçün keçən imamların heç birinin zamanında meydana gəlməyən İslami gerçəkləri və Əhli Beytin təlimlərini yayma imkanı və mühiti meydana gəldi. Beşinci imamdan nəql edilən saysız hədislər, rical kitablarında və fihristlerinde yazılı müxtəlif İslami mövzular sahəsində o həzrətin məktəbində öyrədilən və yetişən saysız Şiə fəqih və alimləri sözümüzün açıq şahididir.
İmam Baqir (ə.s), "Mədinə" şəhərində, Əməvilərin fikri və əməli pozğunluqlarına qarşılıq olaraq əsl və həqiqi diyanəti diriltmə yolunda çox əhəmiyyətli səy və təşəbbüslərdə oldu. O səylərdən bəziləri, İslami cəmiyyətdə Əhli Beyt (a.s)ın fikir və görüşlərini müdafiə edib açıqlaya biləcək bəzi fəqih və alimlər yetişdirmək olmuşdur. Məsələn: Cabir bin Yezidi Cufi, İmam Baqir (a.s)dən yetmiş min hədis öyrənmişdir. Zurara bin A'yen, Əbu Besiri Muradı, Məhəmməd bin Muslim və Bureyd bin Müaviyə, İmam Zeyn'ul- Abidin və İmam Baqir (a.s)dan bir çox hədis öyrənib onları xalqa öyrətmişlər. İmam Baqır (ə.s) onların haqqında belə buyurmuşdur:
"Əgər bunlar olmasaydı, kimsə hidayət yolunu tapa bilməzdi. Bunlar dinin qoruyucuları, və atamın, Allahın halal və haramına olan əminləridir. Yenə onlar dünya və axirətdə bizə doğru yarışanlardır."
Zikr edilən şəxs və digər kəslərin İmam Baqir (a.s)dan nəql etdikləri rəvayətlər, Şiə fiqhinin böyük bir hissəsini meydana gətirməkdədir.
Nəhayət O məzlum İmam, Hişam min Abdulmelikin sui-qəsdiylə zəhərləndi və Hicrətin 114. ilində Zilhicce ayının yeddinci günü 58 yaşında ikən gözlərini dünyaya bağladı. Mübarək nəşı isə, Baqi qəbiristanlığında, atası
