2.HƏKƏM İBNİ UTEYBƏ DEDİ: İMAM HUSEYN ƏLEYHİ SALAM KƏRBALAYA DOGRU GEDERKƏN  SƏLƏBİYYƏ MƏNTƏQƏSİNDƏ BİR KİŞİ ONUNLA QARŞİLAŞDI VƏ SALAM VERDİ.İMAM ƏLEYHİ SALAM ONDAN SORUŞDU HANSI ŞƏHƏRDƏNSƏN? DEDİ KUFƏ ƏHLİNDƏNƏM. İMAM BUYURDU: EY KUFƏLİ QARDAŞ! ƏYƏR SƏNİNLƏ MƏDİNƏDƏ RASTLAŞSAYDIM SƏNƏ CƏBRAYILIN BİZİM EVİMİZƏ NAZİL OLMA ƏLAMƏTLƏRİNİ VƏ CƏDDİM PEYGƏMBƏRƏ VƏHY GƏTİRMƏSİNİ  GÖSTƏRƏRDİM.EY KUFƏLİ QARDAŞ! İNSANLARIN ELM ÖYRENDİYİ QAYNAQ BİZ OLMUŞUQ . NE OLDU Kİ İNDİ ONLAR ALİM OLDU BİZ CAHİL? BU OLAN BİR ŞEY DEYİL.

PEYGEMBER EHLİ-BEYTİNİN ELMİN HƏQİQİ MƏNBƏYİ OLMASI

1. ZÜRARƏ BELƏ RƏVAYƏT ERDİR Kİ,İMAM BAQİR ƏLEYHİ SALAMIN YANINDA İDİM.KUFƏ ƏHLİNDƏN OLAN BİR KİŞİ İMAMDAN HƏZRƏTİ ƏLİNİN NƏ İSTƏYİRSİNİZ MƏNDƏN SORUŞUN VƏ HANSI ÇEYİ SORUŞSANIZ ONDAN SİZİ AGAH EDƏRƏM HƏDİSİ HAQQINDA SORUŞDU. İMAM BUYURDU:ƏMİRUL MUMİNİN ƏLİDƏN FAYDALANMADAN HEÇ BİR KƏS ELMƏ YİYƏLƏNMƏMİŞDİR.İNSANLAR HARA İSTESƏLƏR GETSİNLƏR  ALLAHA AND OLSUN DOGRU ELM BURDAN BAŞQASINDA DEYİL DEYERƏK ƏLİ İLƏ ÖZ EVİNƏ İŞARƏ ETDİ.(USULİ-KAFİ HUCCET KİTABI)                   (BURADA İMAMI ƏLİ İLƏ ÖZ EVİNƏ İŞARƏ ETMƏSİNDƏN MƏQSƏD ZAHİRİ MULK SAYILAN EV DEYİL. BƏLKƏ İMAM BUNUNLA NÜBUVVƏT VƏ VƏHY EVİNƏ İŞARƏ EDİR Kİ, BURADA OLAN BİLGİLƏRİN QAYNAGI MƏLƏKUT ALƏMİDİR.YƏNİ İMAMDA XUSUSİ BİR ELM VARDIR Kİ ONA ELMİ LƏDUNNİ DEYİLİR.İMAM QURANA OLAN ƏHATƏSİ UMUMİ ALİMLƏR KİMİ ZAHİRİ BİR ƏHATƏ DEYİL.BƏLKƏ İMAM ÖZUNDƏ OLAN XUSUSİ BİLGİ İLƏ QURANIN BATİNİNDƏN DƏ XƏBƏRDARDIR)              

HEDISLRIN MUTESHABIH OLMASI

IMAM RIZA ƏLEYHİ SALAM BUYURDU: HƏR KİM QURANIN MÜTEŞABİH AYELERİNİ MÖHKEM AYELERİNE QAYTARARSA(YƏNİ MÜTƏŞABİH AYƏLƏRİ MÖHKƏM AYƏLƏRİN İŞIGINDA İZAH EDƏRSƏ) DÜZGÜN YOLA HİDAYƏT OLMUŞDUR. SONRA BUYURDU:BİZİM HƏDİSLƏRİMİZDƏ DƏ QURAN AYƏLƏRİNDƏ OLDUGU KİMİ MÖHKƏM VƏ MUTƏŞABİH VARDIR. ONA GÖRƏ DƏ ONLARİN MÜTƏŞABİHİNİ MÖHKƏMİNƏ QAYTARİN VƏ YALNIZ MUTƏŞABİH HƏDİSLƏRƏ TABE OLMAYIN Kİ YOLUNUZU AZARSINIZ.                                                            (ŞEYX SƏDUQ UYUNİ ƏXBARİ RİZA KİTABI)                                                                                                               (MUTƏŞABİH AYƏ VƏ HƏDİS DEDİKDƏ ZAHİRİ MƏNASI NƏZƏRDƏ TUTULMAYIB BATİNİ MƏNASI OLAN VƏ MÜXTƏLİF OXŞAR MƏNALARA YOZULA BİLƏN AYƏ VƏ HƏDİS NƏZƏRDƏ TUTULUR.DEMƏLİ MUTƏŞABİH AYƏLƏRİN MƏNASİ TAMM DƏQİQ DEYİL VƏ TƏVİL OLMAGA EHTİYACI VARDİR.EYNİ ZAMANDA PEYGEMBER VE İMAMLARDAN GELEN HEDİSLER DE BELEDİR.MUTƏŞABİH AYƏ VƏ HƏDİSLƏRİN TƏVİLİ DEDİKDƏ İSƏ MƏQSƏD ONLARİN MÖHKƏM AYƏ VƏ HƏDİSLƏRLƏ İZAH OLUNMASIDIR. MÖHKƏM AYƏ VƏ HƏDİSLƏRDƏN MƏQSƏD İSƏ ZAHİRİ MƏNASİ QƏSD OLUNAN VƏ MƏNASİ AYDIN DƏRK OLUNAN AYƏ VƏ HƏDİSLƏRDİR.YƏNI BUNLARİN ZAHİRİNDƏN BİR MƏNA AYDIN ŞƏKİLDƏ ANLAŞILIR)

IMAM(Ə)-A OLAN EHTİYACİN DELİLLERİ

YUNUS İBNİ YƏQUB DEDİ Kİ İÇERİSİNDƏ HUMRAN İBNİ ƏYAN MUMİNİ TAQ VƏ HİŞAM İBNİ SALİM OLAN BİR DƏSTƏ SƏHABƏ VƏ İÇƏRİSİNDƏ HİŞAM İBNİ HƏKƏM OLAN DİGƏR BİR DƏSTƏ SƏHABƏ İMAM SADİQİN YANİNDA İDİ.İMAM SADİQ BUYURDU EY HİŞAM! HİŞAM BƏLİ EY ALLAH RESULUNUN ÖVLADI DEYƏ CAVAB VERDİ.İMAM BUYURDU ƏMR İBNİ UBEYDƏ İLƏNƏ ETDİYİNİ VƏ ONDAN NECƏ SUAL ETDİYİNİ DEMƏYƏCƏKSƏNMİ? HIŞAM BUYURDU SƏNƏ FƏDA OLUM EY EY PEYGEMBERİN ÖVLADI! MƏN SƏNİ BÖYÜK BİLİRƏM VƏSƏNİN QABAGINDASÖZ SÖYLƏMƏKDƏN XƏCALƏT ÇƏKİRƏM. İMAM SADİQ BUYURDU MƏN SİZƏ BİR  İŞİ GÖRMƏYİ ƏMR ETDİKDƏ ONU YERİNƏ YETİRİN. HİŞAM DEDİ: ƏMR İBNİ UBEYDİN XƏBƏRLƏRİ MƏNƏ ÇATDİ VƏ ONUN BƏSRƏ MƏSCİDİNDƏ OTURUB FƏALİYYƏT ETMƏSİNİ ÖYRENDİM. BU MƏNƏ AGIR GELDI.ONA GÖRE DƏ ORA GEÜTDİM VƏ CÜMƏ GÜNÜ BƏSRƏYƏ DAXZİL OLDUM VƏ BƏSRƏ MƏSCİDİNƏ GİRDİM.MƏSCİDƏ GİRDİYİMDƏ ÖZÜMÜ ƏMR İBNİ UBEYDİN QARŞISINDA BÖYÜK BİR CAMAATIN İÇƏRİSİNDƏ GÖRDÜM.O ƏYNİNƏ QARA YUN ŞALVAR GEYMİŞ ÇİYNİNƏ İSƏ ƏBA ATMİŞDI.ADAMLAR ONDAN SUAL-CAVAVAB EDİRDİ.İNSANLARI ARALAYARAQ İRƏLİLƏDİM VƏ ONLAR DA MƏNƏ YOL VERDİ.MƏN İNSANLARİN ƏN ÖN CƏRGƏSİNDƏ ONUN İKİ DİZİNİN QARŞISINDA ƏYLƏŞDİM. SONRA DEDİM EY ALİM! MƏN QƏRİB BİR ADAMAM İCAZƏ VERİRSENMİ SENDEN BİR MƏSƏLƏNİ  SORUŞUM? O DEDI; BƏLI SORUŞ. MƏN DEDİM SƏNİN GÖZÜN VARMİ?DEDI; EY OGUL BU NE SUALDIR GÖRDÜYÜN BIR ŞEY HAQQINDA NECE SORUŞURSAN? DEDİM Kİ MƏNİM SUALİM BU QƏBİLDƏNDİR. DEDİ EY OGUL! SUALİN AXMAQLARİN SUALİ KİMİ OLSA SORUŞ. DEDİM Kİ BU MƏSƏLƏLƏR HAQQİNDA MƏNİM SUALLARİMA CAVAB VERİN. DEDİ SUALİNI VER . MƏN DEDİM SENİN GÖZÜN VARMI? DEDI BELI. DEDIM ONUNLA NE IŞ GÖRÜRSEN? DEDİ:RƏNGLƏRİ VƏ ŞƏZSLƏRİ BİR-BİRİNDƏN AYİRD EDİRƏM. DEDİM SƏNİN BURNUN VARMI? DEDİ: BƏLİ. DEDİM ONUNLA NƏ EDİRSƏN? DEDİ ONUNLA İYLERİ BİR- BİRİNDEN AYİRD EDİREM. DEDİM SENİN DİLİN VARMİ? DEDİ: BƏLİ. DEDİM ONUNLA NE EDİRSEN? DEDİ Kİ, ONUNLA DANIŞIRAM. DEDİM SENİN QULAGIN VARMI ? DEDİ: BƏLİ. SORUŞDUM ONUNLA NƏ EDİRSƏN? DEDİ Kİ, ONUNLA SƏSLƏRİ EŞİDİRƏM. SORUŞDUM SENİN İKİ ƏLİN VARMI DEDİ BƏLİ. DEDİM ONLARLA NE EDİRSƏN ?CAVAB VERDİKİ, ONLARLA ƏŞYALARI GÖTÜRÜRƏM, YUMŞAQLİGİ VƏ BƏRKLİYİ ONLARLA AYIRD EDİRƏM. DEDİM SƏNİN İKİ AYAGIN VARMI ? DEDİ BƏLİ VAR. SORUŞDUM ONLARLA NE EDİRSƏN? DEDİ ONLARLA BİR MƏKANDAN BAŞQA BİR MƏKANA GEDİRƏM. SORUŞDUM SƏNİN AGZİN VARMI? DEDİ BƏLİ VAR. DEDİM ONUNLA NƏ İŞ GÖRÜRSƏN? DEDİ Kİ, MUXTELİF YEMEKLERİ ONUNLA DADİRAM. SONRA SORUŞDUM SENİN QƏLBİN VARMI? DEDİ BƏLİ VAR. DEDİM ONUNLA NE EDİRSEN ? DEDİ Kİ,ONUNLA ƏZA VƏ ORQANLARIMİN  ƏLƏ GƏTİRDİKLƏRİNİ BİR-BİRİNDƏN AYİRD EDİB SEÇİRƏM.SORUŞDUM BU ORQANLAR QƏLBDƏN EHTİYACSIZ OLA BİLƏRMİ? DEDİ XEYR OLA BİLMƏZ. DEDİM NİYƏ OLA BİLMƏZ  HALBUKİ ONLAR SALAMAT VƏ SAGLAMDIRLAR? DEDİ EY OGUL! BU ORQANLAR O ŞEYLERİ GÖRUR, EŞİDİR ,İYLEYİR VƏ DADİRLAR. ONLARDA ŞEKK VƏ ŞÜBHƏYƏ DÜŞDÜKLƏRİ ZAMAN İSƏ QƏLBƏ ÖTÜRÜR VƏ ONUN VASİTƏSİ İLƏ YƏQİNLİYƏ YETİŞİB ŞƏKKİ ARADAN APARƏRLAR. DEDİM Kİ, DEMƏLİ ALLAH QƏLBİ ONLARIN ŞƏKKİNİ ARADAN APARMAQ ÜÇÜN QƏRARLA.DIRIB.DEDİ BƏLİ.                                                                                                                                                                                DEDİM Kİ .BELƏLİKLƏ QƏLBİN OLMASI LABÜDDÜR ƏKS HALDA ORQANLAR YƏQİNLİYƏ ÇATMAYİB SƏHVƏ YOL VERƏRLƏR. DEDİ BƏLİ ELƏDİR.                                                       DEDİM EY ƏBU MƏRVAN ALLAH SƏNİN ƏZA VƏ ORQANLARINI BELƏ İMAMSİZ BURAXMAMIŞDIRKİ,DOGRUNU DOGRU BİLİB ŞƏKKƏ DÜŞDÜYÜ YERLƏRDƏ DƏ ŞƏKKİNİ ARADAN QALDIRSIN. BƏS NECƏ OLUR Kİ,ALLAH MƏXLUQATIN HAMISINI ŞƏKK ,ŞÜBHƏ VƏ İXTİLAF İÇƏRİSİNDƏ BURARXİR VƏ ONLARA BİR İMAM TƏYİN ETMİR Kİ, ŞÜBHƏ VƏ İXTİLAFLARI ARADAN APARSIN, LAKİNSƏNİN ƏZA VƏ ORQANLARINA İMAM TEYİN EDİR Kİ ŞÜBHƏYƏ VƏ İXTİLAFA DÜŞMƏSİNLƏR?                                                                                                HİŞAM DEYİR Kİ SAKİT OLDU VƏ MƏNƏ BİR SÖZ DEMƏDİ. SONRA MƏNƏ ÜZÜNÜ ÇEVİRİB DEDİ SƏN HİŞAMSAN?                                                                                                                               DEDİM XEYR.                                                                                                                                                                                 DEDİ ONUN MƏCLİSLƏRİNDƏ İŞTİRAK ETMİSEN?                                                                  DEDİM XEYR? SORUŞDU SƏN HARALİSAN ? DEDİM KUFƏ ƏHLİNDƏNƏM. DEDİ Kİ BƏS SƏN HİŞAMSAN.                                                                                                                                                      HİŞAM DEYİR SONRA MƏNİ YANINA APARDI VƏ ÖZ YERİNDƏ ƏYLƏŞDİRDİ.MƏN AYAGA DURANA QƏDƏR HEÇ BİR SÖZ DANIŞMADI. İMAM SADİQ GÜLDÜ VƏ SONRA BUYURDU:EY HİŞAM BU İSTİDLALI SƏNƏ KİM ÖYRƏTDİ?                                                                                  HİŞAM DEDİ Kİ DEDİM EY ALLAH RƏSULUNUN ÖVLADI DİLİMDƏ CARİ OLDU.                                        İMAM BUYURDU: EY HİŞAM AND OLSUN ALLAHA Kİ BU İBRAHİM VƏ MUSANIN SƏHİFƏLƏRİNDƏ YAZILMIŞDI.                                                                                                                                                                                           (SEYX SƏDUQ KƏMALUDDİN VƏ İTMAMUN-NEMƏTİ KİTABI )        

HEZRET ƏLİNİN ELMİ ÜSTÜNLÜYÜ

ALLAH RESULUNDAN NEQL OLUNAN SEHIH REVAYETLERDEN BIRINDE O HEZRET BELE BUYURDU;  MEN ELMIN ŞEHERİYEM ƏLİ İSƏ ONUN QAPİSİDİR.KİM ORA DAXİL OLMAQ İSTESE O QAPİDAN GİRMELİDİR.BU HEDİSİ İLE PEYGEMBER ƏLİNİN ELMİ MƏQAMİNİN UCALİGİNA İŞARE ETMİŞ ÖZÜNDEN SONRA ÜMMET ARASİNDA ƏN ELİMLİ BİR ŞEXS OLDUGUNU BƏYAN ETMİŞDİR.HEZRET ƏLİNİN ELMİ FEZİLETLERİNİ BƏYAN EDEN ÇOXLU RƏVAYETLER MÖVCUDDUR VƏ O RƏVAYETLER ƏHLİ SUNNENİN MÖTEBER HEDİS KİTABLARİNDA QEYD OLUNMUŞDUR.HEZRET ƏLİ ÖZU DE BU MƏTLƏBİ DƏFƏLƏRLƏ ZİKR ETMİŞ VE ÖZUNUN PEYGEMBER BİLGİSİ İLE BİLGİLENDİYİNİ VURGULAMİŞDİR.PEYGEMBERDEN SONRA UMMETİN DİNİ MESELELERDE DEFELERLE O HEZRETE MURACİET ETMESİ BUNA AÇKAR DELİLDİR.ƏLİ PEYGEMBERDEN SONRA ÖZÜNDEN EVVELKİ XELİFELERİN HÖKM ZAMANİ ÇETİNLİKLERİNİ ARADAN QALDİRMİŞ VE ÇOXLU YANLIŞ HÖKMLERİNE DÜZELİŞLER ETMİŞDİR.ƏLİ QURANA EN ALİM ŞEXS OLDUGUNU DEFELERLE XATİRLATMIŞ VE BUTUN AYELERİN NUZUL SEBEBLERİNİ  VE HER AYENİN HAÇAN VE HARADA NAZİL OLDUGUNU KAMİL BİLDİYİNİ SÖYLEMİŞDİR.O EZRET BİR KƏLAMİNDA BELƏ BUYURDU ALLAH RESULU ELMDEN MENE MİN QAPI ÖYRETDİ VE HER QAPIDAN DA MENİM ÜÇÜN MİN QAPI AÇİLDİ.BU HEDİS O HEZRETİN MÜXTELİF VƏ TÜKENMEZ BİLGİLERE SAHİB OLMASINDAN XƏBƏR VERİR. HƏTTA MƏXSUS TƏLƏBƏLƏR BELƏ HƏZRƏTİN BU ƏSRARƏNGİZ BİLGİLƏRƏ SAHİB OLMASİNDAN XƏBƏRDAR DEYİLDİLER. HEZRET ÖZ YAXİN SEHABESİ OLAN KUMEYLE BELE BUYURUR EY KUMEYL BU SİNEMDE ELE BİLGİLER VARDİR Kİ ONU ÖYRETMEK ÜCÜN LAYİQ OLAN ŞEXSLER TAPA BİLMİREM.ELE İNSANLAR VARDİR Kİ ONLARİN İMANLARİ VARDİR AMMA BU ELMLERİ DAŞİMA İSTEDADLARİ YOXDUR.ELE İNSANLAR DA VARDİR Kİ İSTEDADLARİ VARDİR LAKİN TƏQVALARI YOXDUR VƏ DUNYAPERESTDİRLER QORXURAM Kİ BU ELMLERDEN DÜNYAPERESTLİK ÜÇÜN İSTİFADƏ ETSİNLER.BU GÜNE QEDER HEM İSTEDADİ HEMDE TEQVASİ KAMİL OLAN BİRİNİ TAPA BİLMEDİM Kİ BU ELMLERİ ONA ÖYREDEM. BÜTÜN BU SÖLEDİKLERİNE BAXMAYARAQ HEZRET ƏLI ÖZ SONSUZ VƏ ƏHATELİ BİGİSİ İLƏ HƏM ÖZ DÖVRÜNÜN HEM DE SONRAKİ DÖVRLERİN İNSANİNİN  TERBİYE VE MAARİFLENMESİNDE MİSİLSİZ XİDMETLER GÖSTERMİŞDİR.O ÖZ BİLGİSİ İMANI ƏXLAQI VƏ İSTİQAMƏTİ İLƏ SANKİ PYGEMBERİ BUCUDUNDA TEMSİL ETMİŞ VƏ ONUN HƏQİQİ DAVAMÇISI OLMUŞDUR.LAKİN ONUNLA PEYGEMBER ARASİNDA YALNİZ BİR FERQ OLMUŞDUR. O FERQ BUNDAN İBARETDİR Kİ PEYGEMBER İNSANLARLA QURANİN NAZİL OMASİNA GÖRE MÜCADİLE ETMİŞ VE İNSANLARA İSBAT ETMİŞDİR Kİ QURAN NAZİL OLAN BİR KİTABDİR VƏ BƏŞƏRİN YAZDİGİ DEYİL. LAKİN ƏLİ İSE İNSANLARLA QURANIN DÜZGÜN ANLAŞİLMASİ CEHETDEN MÜCADİLE ETMİŞDİR.VE İSBAT ETMİŞDİR Kİ BU QURANİN BƏYANA VƏ TEVİLE EHTİYACI VAR VƏ BUNUN DA EHLİ VAR VE ONLARA MÜRACİET ETMEK LAZİMDİR.PEYGEMBERDEN SONRAHEZRET ELİNİN BÜTÜN GÜCÜ BU İŞE SERF OLUNMUŞ DUR.HETTA PEYGEMBER SEHİH BİR REVAYETİNDE BUNA İSHARE ETMİSH VE DEMİSHDİ Kİ MEN QURANİN TENZİLİNİE GÖRE MUBARİZE APARDİM LAKİN SİZİN ARANİZDA BİRİ VAR Kİ O URANİN TEVİLİNE GÖRE MÜBARİZE APARACAQ VƏ O ŞEXS AYAQQABİSİNİ YAMAYAN ŞƏXSDİR DEYƏ ƏLİYƏ İŞARE ETMİŞDİ. BUNUNLA PEYGEMBER QURANİN DÜZGÜN ANLAŞİLMASİNİN DA HƏZRƏTİ ƏLİ VASİTESİ İLƏ MÜMKÜN OLACAGİNİ BƏYAN ETMİŞDİ.

EHLI-BEYT MAARIFINE MUSELMANLARIN EHTIYACI

BU GUN ISLAM UMMETININ VEHDETE EHTIYACI OLDUGU KIMI EHLI-BEYT MEKTEBININ BILGI V' MAARIFIUNE DE SON DERECE EHTIYACI VARDIR.UMMETIN EHLI BEYT BILGILERI IL' TANISHLIGI BIR NEÇƏ CƏHƏTDƏN FAYDALIDİR. BİRİNCİSİ EHLİ-BEYT MAARİFİNƏ YİYƏLƏNMƏK UMMETİN QURANİ DUZGUN ANLAMASINA VƏ ONDAN DÜZGÜN FAYDALANMASİNA YARDİM EDECEK.ÇÜNKİ EHLİ-BEYT İMAMLARİNİN DA İFADE ETDİYİ KİMİ YALNİZ ONLAR QURANA TAM ƏHATELİ BİR BİLGİYE SAHİBDİRLER.ONLAR QURANİN ZAHİRİNİ BATİNİNİ MUHKEM VƏ MİTEŞABİHİNİ XUSUSİ VƏ UMUMİ AYƏLƏRİNİ QÜSURSUZ OLARAQ  BİLMƏ QABİLİYYETİNƏ MALİKDİRLƏR. YALNİZ ONLAR QURANDA XƏTAYA YOL VERMEZ BİR İDRAKA MALİKDİRLƏR.EYƏR UMMET QURANDAN SƏADET YOLLARİNİ ARAMAQ İSTEYİRSE EHLİ-BEYT NURUNDAN İSTİFADE ETMELERİ DANİLMAZ BİR FAKTDİR.İKİNCİSİ EHLİ-BEYT MEKTEBİ PEYGEMBER SUNNESİNİ SAF VE NÖQSANSİZ OLARAQ ÇARTDİRAN VE İZAH EDEN BİR MEKTEBDİR. EHLİ-BEYT İMAMLARİ SUNNEYE NİSBETDE YALNİZ NAQİL ROLUNU OYNAMAYİB HEM DE ONU BƏYAN EDEN QARANLİQ YÖNLERİNE AYDİNLİQ GETİREN BİR MENBEDİR.BU CEHETDEN EHLİ-BEYT MEKTEBİNİ BERABER OLAN İKİNCİ BİR MEKTEB YOXDUR. ÇUKİ ONLARDAN QEYRİ BUTUN MEKTEBLERİN XETAYA YANLİŞLİGA DUŞME EHTİMALİ ÇOXDUR.BUNDAN BAŞQA DUGER MENMELER YALNİZ NAQİL ROLUNU OYNAYİR VE PEYGEMBER SÜNNESİ ÜÇÜN BİR BƏYAN NUR MENBEYİ DEYİL.ÜÇÜNCÜSÜ YALNİZ EHLİ -BEYT MEKTEBİ XURAFATLARDAN VE ƏSATİRLERDEN ARİNMİŞ PAK QALMİŞ MEKTEBDİR. ÇUKİ ONUN TEMSİLÇİLERİ OLAN MUQEDES İMAMLAR ELM MENBEYİ OLMUŞ BAŞQALARİNA ÖYRETMİŞ VE ÖZLERİ HEÇ KİMDEN ELM EXZ ETMEMİŞLER.ONLARİN PARLAQ HƏYAT TARİXÇƏLƏRİ BUNA AYDİN BİR DƏLİLDİR.MESELEN BU MEKTEBİN PARLAQ NUMUNELERİ OLAN VƏ PEYGEMBER SÜNNESİNİ YENİDEN İHYA EDEN ONU TARİXİN QARANLİGİNDA İTİB -BATMAQDAN QORUYAN İMAM MUHEMMED BAQİR VƏ İMAM CEFERİ SADİQİN FƏALİYYET TARİXİNE NEZER YETİRMEK KİFAYET EDER.ONLAR DÖVRUNUN BÖYUK ALİMLERİNİN USTADİ OLMUŞ ONLARA PEYGEMBER SÜNNESİNİ ÖYRETMİŞ ÖZLERİ İSE HEÇ KİMDEN ELM ALMAMİŞLAR.SONRALAR MEZHEB BAŞÇİLARİNA ÇEVRİLEN HEMEN ŞEXSLER ONLARİN UCA MEQAMLARİNDAN FAYDALANDİQLARİNİ ETİRAF ETMİŞLER.DEMƏLİ EHLİ-BEYT MEKTEBİ HEM DE İSLAM DİNİNİN XURAFAT VƏ MÖVHUMATDAN QORUNMASİ ÜCÜN COX VACİBDİR. ÇÜNKİ PEYGEMBERDEN SONRA İSLAMİ MENBELERE YEHİDİ VE XRİSTİAN MENBELERİNDEN ÇOXLU XURAFATLAR DAXİL EDİLMİŞDİR.BUNLAR BİLEREKDEN İSALMİ GÖZDEN SALMAQ VE YOX ETMEK MEQSEDİ İLE EDİLMİŞDİR.BU XURAFATLARA ZAMANİNDA EHLİ-BEYT İMAMLARİ LAYİQLİ CAVABLARİNİ VERMİŞDİR. BU GUN DE HEMİN XURAFATLAR MENBELERDE MÖVCUDDUR. ÇOXLARİ ONLARİ İSLAM MAARİFİ ADİ İLƏ OXUYUR VE QEBUL EDİR. BU DA MÜASİR DÜNYAMİZDA  ELM VE TEXNİKANİN SON DERECE İNKİŞAF ETDİYİ VƏ DÜŞÜNCÜLÜRİN ZİRVEYE ÇATDİGİ BİR ZAMANDA İSLAM DİNİNİN İMİCİNE ZERER BURAN AMİLLERDENDİR.QURTULUŞ İSE EHLİ-BEYT MEKTEBİNE ÜZ TUTUB ONDAN FAYDALANMAQDADİR.